يا صاحِ، قل للربعِ: هل يتكلمُ،

فَيُبينَ عَمّا سِيلَ، أَوْ يَسْتَعْجِمُ

فثنى مطيتهُ عليّ، وقال لي:

اسْأَلْ، وَكَيْفَ يُبِينُ رَسْمٌ أَعْجَمُ؟

دَرَجَتْ عَلَيْهِ العَاصِفَاتُ فَقَدْ عَفَتْ

آياته، إلا ثلاثٌ جثم

عُجْتُ القَلُوصِ بِهِ، وَعَرَّجَ صُحْبَتي

وَكَفَفْتُ غَرْبَ دُمُوعِ عَيْنٍ تَسْجُمُ

أُدْمُ الظِّبَاءِ بِهِ تُراعي خِلْفَة ً

وَسِخَالُها في رَسْمِهِ تَتَبَغَّمُ

وَثَنَى صَبَابَة َ قَلْبِهِ بَعْد البِلَى

ورقاءُ ظلتْ في الغصونِ ترنمُ

غردتْ على فننٍ، فأسعدَ شجوها

وُرْقٌ يُجْبْنَ، كَمَا کسْتَجَاببَ المَأْتَمُ

هَلْ عَيْشُنا بِمنًى يَعُودُ كَعَهْدِنا،

إذ لا نراعُ، ولا يطاعُ اللوم

أيامَ هندٌ لا تطيعُ محرشاً،

خطلَ المقالِ، وسرنا لا يعلم

وعشية ً حبستْ، فلمْ تفتحْ فماً

بِكَلاَمِها مِنْ كَاشحٍ يَتَنَمَّمُ

نَظَرَتْ إلَيْكَ، وَذو شِبَامٍ دُونَها،

نظراً يكادُ بسرها يتكلم

فَأَبَانَ رَجْعُ الطَّرْفِ أَنْ لا تَرْحَلَنْ

حتى يجنّ الناسَ ليلٌ مظلم

فلعلّ غبّ الليلِ يسترُ مجلساً،

فيه يودعُ عاشقٌ، ويسلم

فَأَتَيْتُ أَمْشي، بَعْدَما نَامَ العِدَى ،

وَأَجَنَّهُمْ لِلنَّوْمِ جَوْنق أَدْهَمُ

فإذا مهاة ٌ، في مهاً، بخميلة ٍ،

أُدْمٍ، أَطَاعَ لَهُنَّ وَادٍ مُلْحِمُ

حَيَّيْنها فَتَبَسَّمَتْ، فَكَأَنَّها

عِنْدَ التَّبَسُّمِ مُزْنَة ٌ تَتَبَسَّمُ

وَتَضَوَّعَتْ مِسْكاً وَسُرَّ فُؤادِها

فسرورها بادٍ لمن يتوسم

فَغَنيتُ جَذْلاناً، وَقَدْ جَذِلَتْ بِنا

نبغي بذلك رغمَ من يترغم

ثمّ انصرفتُ، وكان آخرَ قولها

أَنْ سَوْفَ يَجْمَعُنا إلَيْكَ المَوْسِمُ