• الرئيسية
  • دليل الموقع
  • معرض الصور
  • معلومات الاتصال
  • عرفونا بكم
  • قارئ الكتب
Logo
  • بلدان
    • الجامعات العربية
    • السياحة في الدول العربية
      • السياحة في الإمارات
      • السياحة في الاردن
      • السياحة في البحرين
      • السياحة في الجزائر
      • السياحة في السـعودية
      • السياحة في الكويت
      • السياحة في المغـرب
      • السياحة في اليمن
      • السياحة في تونس
      • السياحة في سـوريا
        • المنطقة الجنوبية
        • المنطقة الساحلية
        • المنطقة الشرقية
        • المنطقة الشمالية
        • المنطقة الوسطى
        • تاريخ سوريا
        • دمشق وريفها
      • السياحة في عمان
      • السياحة في لبـنـان
      • السياحة في مـصـر
    • بحث في التجارة
    • بلدان عربية
    • دساتير البلدان العربية
      • أرشيف دساتير تجددت منذ 2010
    • فتوح البلدان
    • كتاب البلدان
    • كتاب معجم البلدان
    • مواثيق ومعاهدات ومواقف
  • بيئة وطبيعة
    • بيئة وطبيعة
      • الأردن – بيئة
      • الإمارات – بيئة
      • البحرين – بيئة
      • الجـزائـر – بيشة
      • السعودية – بيئة
      • العراق – بيشة
      • الكويت – بيئة
      • المغرب – بيئة
      • اليمن – بيلة
      • تونس – بيئة
      • سوريا – بيئة
      • عُمان- بيئة
      • فـلـسـطين – بيئة
      • قطر – بيئة
      • لبنان – بيئة
      • ليبيا – بيئة
      • مصر – بيئة
    • حيوانات ونباتات
      • حيوانات
      • نباتات
  • ديانات
    • أنبياء ورسل
    • حـوار الأديان
      • المسيحيّة والإسلام في الحوار والتعاون
      • بيبليوغرافيا الحوار الإسلاميّ المسيحيّ
      • في الدين- مقاربة انتروبولوجية
      • مدخل إلى الأديان الخمسة الكبرى
    • ديانات
    • فرق دينية
    • فروض وشعائر دينية
    • كتب مقدسة
      • العهد الجديد
      • العهد القديم
      • القرآن الكريم
    • مذاهب
  • شخصيات
    • أدباء وكتاب
    • أدبيات وإنتاج أدبي
      • مقامات بديع الزمان الهمذاني
      • مقامات محمد القاسم الحريري
    • حكام وسياسيون
    • رجال أعمال
    • رجال دين وصحابة ورواة
    • شعر وشعراء
      • شعر
        • الشعراء الصعاليك
        • شعر من العصر الأموي
        • شعر من العصر الأندلسي
        • شعر من العصر الإسلامي
        • شعر من العصر الجاهلي
        • شعر من العصر الحديث
        • شعر من العصر العباسي
        • مختارات من الشعر الأندلسي
      • شعراء
        • الشعراء الصعاليك
        • شعراء العصر الأموي
        • شعراء العصر الأندلسي
        • شعراء العصر الجاهلي
        • شعراء العصر الحديث
        • شعراء العصر العباسي
        • شعراء صدر الإسلام
      • من الذي قال …
    • صحافيون وكتابات صحفية
      • صحافيون
      • كتابات صحفية
    • علماء وفلاسفة ورحالة
    • نساء رائدات
  • فن العمارة
    • أسواق
    • أضرحة وأتربة ومدافن
    • العمارة الحديثة
    • بيمارستانات ومدارس
    • حصون ومواقع أثرية
    • حمامات وخانات وتكايا
    • قصور وبيوت
    • مساجد وجوامع وكنائس
    • معماريون
  • فنون وفنانون
    • آلات موسيقية
    • أوركسترا فلسطين
    • إيقاعات وأشكال الموسيقى
    • رسومات أطفال
    • شخصيات فنية
      • رسامون ونحاتون
      • مسرحيون وممثلون
      • منتجون ومخرجون
      • موسيقيون ومغنون
    • صور ورسومات
    • كتاب الأغاني
      • الجزء الأول
      • الجزء التاسع
      • الجزء التاسع عشر
      • الجزء الثالث
      • الجزء الثالث عشر
      • الجزء الثالث والعشرون
      • الجزء الثامن
      • الجزء الثامن عشر
      • الجزء الثاني
      • الجزء الثاني عشر
      • الجزء الثاني والعشرون
      • الجزء الحادي عشر
      • الجزء الحادي والعشرون
      • الجزء الخامس
      • الجزء الخامس عشر
      • الجزء الرابع
      • الجزء الرابع عشر
      • الجزء الرابع والعشرون
      • الجزء السابع
      • الجزء السابع عشر
      • الجزء السادس
      • الجزء السادس عشر
      • الجزء العاشر
      • الجزء العشرون
    • مفهوم وتاريخ الموسيقى
  • قصص وحكايات
    • ألف ليلة وليلة
    • قصص عالمة الكوش بسيسو
      • الحلم الطائر والواقع
      • الرغبة
      • غزالة وقلبي فارس مجنون
    • قصص كامل الكيلاني
    • قصص للصغار
    • قصص مسموعة
    • قصص مصورة
    • قصص من طفولتي في الناصرة
    • قصص من قرائنا
    • قصص وسير شعبية
      • الزير سالم
    • كليلة ودمنة
    • مؤلفات الطيب صالح
    • مؤلفات جبران خليل جبران
      • الأجنحة المتكسرة
    • مؤلفات طه حسين
    • مؤلفات عباس محمود العقاد
    • من كتاب البخلاء
  • كتب وحضارات
    • أدباء وكتاب ومؤلفاتهم
    • الرائد العربي
      • تشريع وقانون
      • تنمية وعمران
      • شخصيات مساهمة
      • صناعة وتجارة واقتصاد
      • مقدمة عامة
      • موضوعات عامة
      • ندوات ومؤتمرات
      • نفط
    • المغرب والأندلس
      • مختارات من الشعر الأندلسي
    • حضارات
    • كتب ومراجع بالنص الكامل
      • الكتب الدينية والتفاسير
        • العهد الجديد
        • العهد القديم
        • القرآن الكريم
        • صحيح البخاري
        • صحيح مسلم
      • طبقات وتراجم
      • كتب الأدب
      • كتب الأمثال
      • كتب الفقه والزهد
      • كتب في التاريخ
        • تاريخ ابن خلدون
      • كتب في الفلسفة والطب
      • ‎كتب الأنساب
      • ‎كتب البلدان والجغرافيا
      • ‎لغة ومعاجم
    • للاساتذة والطلاب
      • ACTFL مبتدئ
      • ACTFL متفوق
      • ACTFL متقدم
      • ACTFL متوسط
      • مواد اضافية للكتاب في تعلم العربية الجزء الاول
        • ج1 درس 1
        • ج1 درس 10
        • ج1 درس 11
        • ج1 درس 12
        • ج1 درس 13
        • ج1 درس 2
        • ج1 درس 3
        • ج1 درس 4
        • ج1 درس 6
        • ج1 درس 8
        • ج1 درس 9
        • ج1 درس5
        • ج1 درس7
      • مواد اضافية للكتاب في تعلم العربية الجزء الثاني
        • ج 2 درس 1
        • ج 2 درس 10
        • ج 2 درس 2
        • ج 2 درس 3
        • ج 2 درس 4
        • ج 2 درس 5
        • ج 2 درس 6
        • ج 2 درس 7
        • ج 2 درس 8
        • ج 2 درس 9
    • مدن أثرية وآثار
    • مشاركة الطلاب
  • مجتمع وتقاليد
    • المطبخ العربي
      • أطباق شرقية
      • المطبخ الشرقي
      • المطبخ العربي
    • تقاليد
      • رمضان 2012
    • حرف
    • حكم وامثال
    • طعامنا دواء عجيب
    • فروض وشعائر دينية
    • قبائل وعشائر
    • موضزعات متفرقة
    • وقعات العرب
  • مدن
    • مدن
    • مدن أثرية وآثار
    • مناطق

عنيزة

مدن, مدن

عُنَيزة

تُعتبر مدينة عنيزة أقدم مدن منطقة القصيم السعودية، وهي ثاني مدن المنطقة حاليًا. والقصيم عُنَيزة٣منطقة واسعة ذات مدن وقرى كثيرة وموارد للمياه. وقد استمدّ القصيم اسمه من ظاهرتين جغرافيتين هُما: ظاهرة الرمال التي تغطّي نصف مساحته وظاهرة الغضا التي تنبت في الرّمال، ومن مجموع هاتين الظاهرتين جاء إسم “القصيم”.

تُلفَظ عُنَيزه، بضمّ العين وفتح النّون وسكون الياء وفتح الزّاي مع تاء مربوطة. هكذا نُطقها الصّحيح. أما نطقها العامي فتُسكّن العين مع وجود ألف ليّنة قبلها مع كسر النّون والزّاي.

وجاءت تسميتها بهذا الإسم على الأرجح تصغيرًا لكلمة “العنز” التّي تعني الأكمّة السّوداء. ويؤيّد ذلك ما رواه الأزهري عن الأعرابي مِن أنّ “العنز” القارة أو الأكمة السّوداء، كما ذكر ياقوت الحموي في معجمه، أنّ من معاني العنز ما فيه حزنه من أكمة أو تل أو حجارة والتاء فيه لتأنيث البُقعة.

كما تُعرَف عنيزة بإسم “الفيحاء” ومعناه الواسعة من قولهم مكان افيح بمعنى واسع.

عُنَيزة٢تكتسب عنيزة أهميّة موقعها من موقع منطقة القصيم ككل. فالقصيم جزءٌ مهم من نجد بل هو بمثابة القلب منها ومن الجزيرة العربيّة أيضًا لوقوعه في وسطها مع مَيلٍ إلى الشمال قليلاً. هذا الموقع جعله يمتاز بحمايةٍ طبيعيةٍ في ظل نطاق الموانع الرّملية والصّخرية في أكثر جهاته الرّئيسة، ممّا كان له الأثر الكبير في تجميع القبائل العربية فيه قديمًا وحديثًا. فكان في طريق القوافل التّجارية قديمًا بين شمال الجزيرة العربية وجنوبها، كما كان ممرًا مهمًا بطريق الحج العراقي إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة. ولهذا لعب دورًا أساسيًا في حياة جزيرة العرب، فصار مسرحًا لكثيرٍ من الأحداث والمعارك التّاريخية.

تقع مدينة عنيزة ضمن منطقة القصيم شرقًا إلى الجنوب من مجرى وادي الرّمة. وهي بهذا تقع في القطاع الشّرقي الأوسط لإقليم نجد عمومًا وفي الجانب الشّرقي من منطقة القصيم. وقد أكسبها هذا الموقع أهميّة خاصة لأنها تتوسط المسافة بين بلاد العراق وفارس مع مكة المكرّمة والمدينة المنورة، ممّا جعلها كما هي اليوم محطةٌ لحُجّاج تلك الجهات.

يقول “سادلر” الذي مر بعُنيزة عام 1235هـ: “عنيزة قصبة الجزيرة العربية جغرافيًا وسياسيًا وتجاريًا، فهي منطقة وصلٍ بين الخليج العربي والبحر الأحمر، تلتقي عندها عدّة طرقٍ”.

ولأهمية موقع عُنيزة فقد حُظِيَت بربطها بمدن القصيم وقراه وباقي المملكة وببعض الدول المجاورة بشبكةٍ من الطرق المُعبّدة.

عُنَيزة١كانت مدينة عُنيزة إلى النّصف الأول من القرن الماضي تتمتّع بسجلٍ عريقٍ في التجارة مع المناطق الأخرى والبلدان المجاورة، خصوصًا مع الكويت والعراق. ولهذا نجد كتابات الباحثين عن تلك الفترة تُبرِزُ هذه النّاحية. يقول لوريمر في كتابه “دليل الخليج العربي” الذي ألّفه في أوائل القرن العشرين الميلادي: “إن عُنَيزة هي المدينة الرّئيسة في القصيم، بل هي في الحقيقة في أنحاء نجد”.

وما تزال عُنيزة حتّى اليوم تلعب دورًا مهمًا داخل المنطقة وأصبحت الآن مركزًا شبه إقليميٍ يوفّر الخدمات التّجارية والإدارية والإجتماعية للجزء الجنوبي الشرقي من القصيم.

 

لا تعليقات
  • بحث في الحكواتي

الحكواتي © 2013 المؤسسة العربية للثقافة .  جميع الحقوق محفوظة.
  • الرئيسية
  • تعرف علينا
  • أسئلة متكررة
 
Login

رمز التحقق *


Lost your password?

Reset Password

رمز التحقق *


Log in