عمر بن أبي ربيعة

عمر بن أبي ربيعة
644 – 711م

هو عمر بن أبي ربيعة وكنيته أبو الخطّاب. ولد يوم مقتل عمر بن الخطاب، في أسرةٍ قريشيّةٍ جَمَعت إلى مجدها العريق ثروةً ضخمةً ومكانةً في المجتمع كريمة.

شبّ الفتى المخزومي على دلالٍ وترفٍ، فانطلق مع الحياة التي تنفتح رحبةً أمام أمثاله مِمَّن رُزِقوا الشّباب والثروة والفراغ. لهَا مع اللاّهين وعرفته مجالس الطّرب والغناء فارسًا مجليًا ينشدُ الحسن في وجوه الملاح في مكة، ويطلبه في المدينة والطائف وغيرهما.

رأى في موسم الحجّ معرض جمال وفتون، فراح يستغله “إذ يعتمر ويلبس الحلل والوشي ويركب النجائب المخضوبة بالحناء، عليها القطوع والدّيباج”. ويلقى الحاجّات من الشام والمدينة والعراق فيتعرّف بهنّ، ويرافقهن، ويتشبّب بهن ويروي طرفًا من مواقفه معهن. وشاقته هذه المجالس والمعارض فتمنّى لو أن الحجّ كان مستمرًا طوال أيام السنة:

ليت ذا الدّهر كان حتمًا                علينا كلّ يومين حجة واعتمارا

وظلّ عمر يتقلّب في هذه الألوان من الشعر والحياة، حتى تقدّمت به السّن فأقصر عن اللهو والمجون، وأقلع عن ذكر النّساء إلى أن وافته المنية سنة 93هـ-؛ وقد ترك من نتاجه الفنّي ديوانًا عامرًا بالغزل، لا يعرض لغيره من الفخر والوصف إلاّ لمامًا.

يُعتَبَر عمر رائد القصّة الغزلية الإباحية التي يروي فيها مغامراته مع عددٍ من النساء، وعُرِفَ بتنقّله من امرأةٍ إلى أخرى، يشدّه الجمال إلى الجنس الآخر. ويمتاز شعره بالعذوبة والرّقة والسّلاسة، حتى قيل فيه: “شعره الفُستق المُقشّر”.

أشهر قصائده الغزلية، رائيتُه التي مطلعها:

أَمِن آل نعمٍ أنتَ غادٍ فمُكبِرُ                غداةَ غدٍ أم رائحٌ فمُهَجِّرُ

وعندما سمعها جرير، أُعجِبَ بها، وقال: “ظلّ هذا المخزومي يهذي حتى قال الشعر”.

وورد في “سير أعلام النبلاء“: هو أبو الخطاب عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة القرشي المخزومي الشاعر المشهور؛ لم يكن في قريش أشعر منه، وهو كثير الغزل والنوادر والوقائع والمجون والخلاعة، وله في ذلك حكايات مشهورة. وكان يتغزل في شعره بالثريا ابنة علي بن عبد الله بن الحارث ابن أمية الأصغر بن عبد شمس بن عبد مناف الأموية، وقال السهيلي في ” الروض الأنف “: هي الثريا ابنة عبد الله، ولم يذكر علياً، ثم قال: وقتيلة ابنة النضر جدتها، لأنها كانت تحت الحارث بن أمية، وعبد الله ولدها وهو والد الثريا، وهذه قتيلة هي التي أنشدت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عقيب وقعة بدر الأبيات القافية، وكان قد قتل أباها النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري، وقيل كان أخاها، ومن جملة الأبيات:

أمحمد ولأنت ضـنء نـجـيبةٍ

 

من قومها والفحل فحلٌ معرق

ما كان ضرك لو مننت وربمـا

 

من الفتى وهو المغيظ المحنق

فالنضر أقرب من تركت وسيلةً

 

وأحقهم إن كان عتق يعـتـق

فقال عليه السلام: لو سمعت شعرها قبل أن أقتله لما قتلته؛ وكان شديد العداوة لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، فأسره في يوم بدر، فلما رجع إلى المدينة أمر علي بن أبي طالب، وقيل المقداد بن أسود بقتله، فقتله صبراً بين يديه بالصفراء، وهي مكان بين المدينة وبدر؛ وهذه الأبيات من جملة أبيات مذكورة في كتاب ” الحماسة ” في باب المراثي.

وكانت الثريا موصوفة بالجمال، فتزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، رضي الله عنه، ونقلها إلى مصر، فقال عمر المذكور في زواجها يضرب المثل في الثريا وسهيل النجمين المعروفين:

أيها المنكح الثريا سهيلاً

 

عمرك الله كيف يلتقيان

هي شامية إذا ما استقلت

 

وسهيلٌ إذا استقل يماني

وهذه الثريا وأختها عائشة أعتقتا الغريض المغني المشهور صاحب معبد، واسمه عبد الملك وكنيته أبو زيد، وسمي الغريض باسم الطلع، ويقال فيه الغريض والاغريض، وإنما سميلنقاء لونه، وقيل إنما سمي به لطراوته.

يروى أن يزيد بن معاوية لما أراد توجيه مسلم بن عقبة إلى المدينة اعترض الناس، فمر به رجل من أهل الشام بترس قبيح، فقال له: يا أخا الشام، مجن ابن أبي ربيعة أحسن من مجنك، يريد قول ابن أبي ربيعة:

وكان مجني دون من كنت أتقـي

 

ثلاث شخوص: كاعبان ومعصر

وهذا البيت من جملة قصيدة، وهي من ظريف شعره، فمن جملتها:

فحييت إذ فاجأتها فـتـلـهـفـت

 

وكادت بمكتوم التحية تـجـهـر

وقالت وعضت بالبنان: فضحتنـي

 

وأنت امرؤ ميسور أمرك أعسـر

أريتك إن هنا عليك ولـم تـخـف

 

رقيباً وحولي من عدوك حضـر

فوالله ما أدري أتعـجـيل حـاجة

 

سرت بك أم قد نام من كنت تحذر

فقلت لها: بل قادني الشوق والهوى

 

إليك وما عين من الناس تنـظـر

فلما تقضى الـلـيل إلا قـلـيلـه

 

وكادت توالي نجمـه تـتـغـور

أشارت بأن الحي قد حان منـهـم

 

هبوب ولكن موعد لـك عـزور

فما راعني إلا منـاد بـرحـلة

 

وقد لاح مفتر من الصبح أشقر

فلما رأت من قد تنور مـنـهـم

 

وأيقاظهم قالت: أشر كيف تأمر

فقلت: أباديهم فإمـا أفـوتـهـم

 

وإما أسل السيف ثأراً فـيثـأر

فقالت: أتحقيقاً لما قال كـاشـح

 

علينا وتصديقاً لما كـان يؤثـر

وإن كان ما لابد منـه فـغـيره

 

من الأمر أدنى للخفاء وأستـر

أقص على أختي بدء حـديثـنـا

 

وما لي من أن يعلما متـأخـر

لعلهما أن يبغيا لك مـخـرجـاً

 

وأن يرحبا سرباً بما كنت أحصر

فقالت لأختيها: أعينا على فتـى

 

أتى زائراً والأمر للأمر يقـدر

فأقبلتا فارتاعتـا ثـم قـالـتـا:

 

اقلي عليك اللوم فالخطب أيسر

يقوم فيمشي بيننـا مـتـنـكـراً

 

فلا سرنا يفشو ولا هو يظهـر

وكان مجني دون من كنت أتقـي

 

ثلاث شخوص كاعبان ومعصر

ومن شعر عمر المذكور أيضاً:

حي طيفـاً مـن الأحـبة زارا

 

بعدما صرع الكرى السمـارا

طارقا في المنام تحت دجى اللي

 

ل ضنيناً بـأن يزور نـهـارا

قلت ما بالنا جـفـينـا وكـنـا

 

قبل ذاك الأسماع والأبصـارا

قال إنا كما عـهـدت ولـكـن

 

شغل الحلي أهلـه أن يعـارا

وكانت ولادته في الليلة التي قتل فيها عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، وهي ليلة الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين للهجرة. وغزا في البحر فأحرقوا السفينة فاحترق في حدود سنة ثلاث وعشرين للهجرة وعمره مقدار سبعين سنة، رحمه الله تعالى، وقال الهيثم بن عدي: مات سنة ثلاث وتسعين للهجرة، وعمره ثمانون سنة، والله أعلم.

وقتل والده عبد الله في سنة ثمان وسبعين للهجرة بسجستان.

وكان الحسن البصري، رضي الله عنه، إذا جرى ذكر ولادة عمر بن أبي ربيعة في الليلة التي قتل فيها عمر، رضي الله عنه، يقول: أي حق رفع؟ وأي باطل وضع؟ وكان جده أبو ربيعة يلقب ذا الرمحين، واسمه عمرو، وقيل حذيفة، وقيل اسمه كنيته.

وكان أبوه عبد الله أخا أبي جهل ابن هشام المخزومي لأمه، وأمهما أسماء بنت مخربة، من بني مخزوم، وقيل من بني نهشل، وهما ابنا عم، يجمعهما المغيرة بن عبد الله.

ويقظة: بفتح الياء المثناة من تحتها والقاف والظاء المعجمة.

المرجع: سير أعلام النبلاء للذهبي

من قصائده:…

حَدِّثْ حَديثَ فتاة ِ حَيٍّ مرّة
يا قُضَاة َ العِبَادِ إنَّ عَلَيْكُمْ
صرمتْ حبلكَ البغومُ، وصدتْ
ولقد دخلتُ الحيّ يخشى أهله،
وَكَمْ مِنْ قَتِيلٍ لا يُباءُ بِهِ دَمٌ،
ذكرتكِ يومَ القصرِ قصرِ ابنِ عامرٍ
أـلمْ تربعْ على الطللِ المريبِ،
لَبِسَ الظَّلامَ إلَيْكَ مُكْتَتِماً
حنّ قلبي من بعد ما قد أنابا،
ذَكَرَ القَلْبُ ذِكْرَة ً أُمَّ زَيْدٍ
حيِّ الربابَ، وتربها
مَنَعَ النَّوْمُ ذِكْرُهُ
طالَ لَيْلي وَتَعَنَّاني الطَّرَبْ
ذَكَرَ القَلْبُ ذُكْرَة
خذي حدثينا يا قريبُ التي بها
خَلِيلَيَّ، عوجا حَيِّيا اليَوْمَ زَيْنَبا
أصبحَ القلبُ قد صحا وانابا،
ما عَلَى الرَّسْمِ بالبُلَيَّيْن لَوْ بَيّـ
وآخر عهدي بالرباب مقالها:
لم يقضِ ذو الشجو ممنْ شفه أربا،
خطرتْ لذات الخال ذكرى بعدما
شاقَ قلبي تذكرُ الأحبابِ،
حَيِّ المَنَازِلَ قَدْ تُرِكْنَ خَرَابا
أَمْسَى صَدِيقُكِ مِمّا قُلْتِ قَدْ غَضِبُوا
إنِّي وَأَوَّلَ ما كَلِفْتُ بِحُبِّها
لَعَمْري لَقَدْ بَيَّنْتُ في وَجْهِ تُكْتَمِ
يا خَلِيليَّ قَرِّبا لي رِكابي
إنّ الحبيبَ ألمّ بالركبِ،
لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَذُوقَـ
أَراكَ يا هِنْدُ، في مُباعَدَتي،
لَقَدْ أَرْسَلَتْ نُعْمٌ إلَيْنَا أَنِ کئْتِنَا،
قالتْ ثريا لأترابٍ لها قطفٍ:
أمستْ كراعُ الغميمِ موحشة ً،
قال لي صاحبي، ليعلم ما بي:
ايها القائلُ غيرَ الصوابِ،
المَّ طيفٌ، فهاجَ لي طربي،
بِنَفْسيَ مَنْ أَشْتَكي حُبَّهُ
ردعَ الفؤادَ تذكرُ الأطرابِ،
أعبدة ُ، ما ينسى مودتكِ القلبُ،
هلا ارعويتِ، فترحمي صبا
وما ظبية ٌ من ظباءِ الاراكِ،
قَدْ نَبَا بالقلبِ مِنها
طربَ الفؤادُ وهل له من مطربِ،
عاودّ القلبَ من سلامة َ نصبُ،
أرسلتْ خلتي إليّ بأنا
عجباً ما عجبتُ مما لوَ ابصر
نَأَتْ بِصَدُوفَ عَنْكَ نَوًى عَنُوجُ
يا ربة َ البغلة ِ الشهباءِ، هلْ لكمُ
نَعَقَ الغُرَابُ بِبَيْنِ ذاتِ الدُّمْلُجِ
أَلا هَلْ هَاجَكَ الأَظْعا
حَيِّيا أَثْلَة َ إذْ جَدَّ رَوَاحْ
بكرَ العاذلاتِ فيها صراحا
تَشُطُّ غَداً دارُ جيرانِنا
هل أنتَ إن بكرَ الأحبة ُ غادي،
لَقَدْ أَرْسَلَتْ في السِّرِّ لَيْلَى تَلُومُني
تِلْكَ هِنْدٌ تَصُدُّ لِلْهَجْرِ صَدَّا
أَبْلِغْ سُلَيْمى بِأَنَّ البَيْنَ قَدْ أَفِدا
أَمْسَى بِأَسْماءَ هذا القَلْبُ مَعْمُودا
يا صاحبيّ، تصدعتْ كبدي،
نام الخليُّ، وبتُّ غيرَ موسدِ،
إن الخَليطَ مُوَدِّعوكَ غَدا
ألممْ بزينبَ، إنّ البينَ قد أفدا،
يا صاحِ لا تلحني، وقلْ شددا،
وَنَاهِدَة ِ الثَّدْيَيْنِ قُلْتُ لَهَا: اتَّكي
لاَ فَخْرَ إلاَّ قَدْ عَلاَهُ مُحَمَّدُ
أَمِنْ آلِ نُعْمِ أَنْتَ غَادٍ فَمُبْكِرُ
يَقُولُ خَليلي إذْ أَجَازَتْ حُمُولُها
قفْ بالديارِ عفا من اهلها الأثرُ،
قلْ للمليحة ِ: قد أبلتنيَ الذكرُ،
يا صاحبيّ، أقلا اللومَ، واحتسبا
يا صاحبيّ، قفا نستخبرِ الدارا،
ألممْ بعفراءَ إن أصحابكَ ابتكروا،
يا لَيْتَني قَدْ أَجَزْتُ الحَبْلَ نَحْوَكُمُ
لمن الديارُ كأنهنّ سطورُ،
يقولونَ لي: أقصر، ولستُ بمقصرٍ،
أأقَامَ أَمْسِ خَلِيطُنا أَمْ سارا؟
نُعْمُ الفُؤَادِ مَزارُها مَحْظُورُ
أَمِنْ آلِ زَيْنَبَ جَدَّ البُكُورُ
أبهَجْرٍ يُوَدَّعُ الأَجْوَارُ
ما شَجَاكَ الغَدَاة َ مِنْ رَسْمِ دَارِ
نامَ صحبي، وباتَ نومي عسيرا،
رَاحَ صَحبي وَلَمْ أُحَيِّ النَّوارا
هَلْ عِنْدَ رَسْمٍ بَرَامَة ٍ خَبَرُ؟
أعرفتَ يومَ لوى سويقة َ دارا،
يا منْ لقلبِ متيمٍ، كلفٍ،
لمنْ طَلَلٌ موحِشٌ أَقْفَرَا
آذَنَتْ هِنْدٌ بِبَيْنٍ مُبْتَكِرْ
هَيَّجَ القَلْبَ مَغَانٍ وَصِيَرْ
يا عَمْرَ حُمَّ فِرَاقُكُمْ عَمْرا
وَذَكَرْتُ فَاطَمَة َ الَّتي عُلِّقْتُها ضَاقَ الغَداة َ بِحَاجَتي صَدْري
ذِكَرُ الرَّبَابِ وَكَانَ قَدْ هَجَرا
ردوا التحية َ، أيها السفرُ،
يا خَلِيلي هَاجَني الذِّكَرُ
شاقَ قلبي منزلٌ دثروا،
لِمَنْ دِمَنٌ بِخَيْفِ مِنًى قُفورُ
أتحذرُ وشك البينِ، أم لستَ تحذرُ؟
طربتَ، وردّ من تهوى
صَدَرَ الحَبِيب فَهَاجَني صَدرُهْ
هَاجَ القَرِيضَ الذِّكَرُ
أتوصلُ زينبُ، أمْ تهجرُ،
ألمْ تسألِ المنزلَ المقفرا،
صَحَا القَلْبُ عَنْ ذِكْرِ أُمِّ البَنين
تقولُ ابنة ُ البكرينِ يومَ التقينا:
قد هاجَ أحزانَ قلبكَ الذكرُ،
أَبَتِ البَخِيلَة ُ أَنْ تُنَوِّلَني
فِيمَ الوُقُوفُ بِمَنْزِلٍ خَلَقٍ
ومَنْ لِسَقيم يَكْتُمُ النَّاسَ ما بِهِ
أصبحَ القلبُ مريضا،
يا سكنَ، قد، واللهِ ربِّ محمدٍ،
يا صاحبيّ، قفا نقضِّ لبانة ً،
ألا حبذا نجدٌ،
طالَ من آلِ زينبَ الإعراضُ،
ألم تسألِ الأطلالَ والمتربعا،
غَشِيتُ بأذْنَابٍ المَغَمَّسِ مَنْزِلاً
لقد حببتْ نعمٌ إليها بوجهها
أربتُ إلى هندٍ وتربينَ، مرة ً،
ألا من يرى رأيَ امرىء ٍ ذي قرابة ٍ،
يَا قَلْبِ أَخْبِرْني وفي النَّأْيِ رَاحَة ٌ
إنَّ الخَلِيطَ مَعَ الصَّباحِ تَصَدَّعُوا
نَادِ الَّذينَ تَحَمَّلُوا كَيْ يَرْبُعُوا
أصبحَ القلبُ للقتولِ صريعا،
قَرَّبَ جِيرانُنا جِمَالَهُمُ
يا خيليلّ، إذا لمْ تنفعا،
عُلِّقَ القَلْبُ وزُوعَا
إنَّ هَمّي قَدْ نَفَى النَّوْمَ عَنِّي لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَقُولَنْ لِرَكْبٍ
وإني لسائلُ أمّ الربيعِ،
ولو كان يخفى الحبُّ سوماً، خفي لنا،
هَاجَ فُؤادي مَوْقِفُ
أَفي رَسْمِ دَارِ دَارِسٍ أَنْتَ وَاقِفُ
بَانَ الخَلِيطُ وَبَيْنُهُمْ شَغَفُ
لقد عجتُ في رسمٍ أجدَّ زمانه
وَلَقَدْ قُلْتُ يَوْمَ بَانُوا لِبَكْرٍ:
ألمْ تسألِ الربعَ أن ينطقا،
أَلَمَّ خَيالٌ مِنْ سُلَيْمَى فَأَرَّقا
فَلَمَّا کلْتَقَيْنَا، وکطْمَأَنَّتْ بِنَا النَّوَى ،
أَيها القَلْبُ ما أَرَاكَ تُفِيقُ
أَهَاجَكَ رَبْعٌ عَفَا مُخْلِقُ؟
قل للمنازل من أثيلة َ، تنطقِ
إنَّ الخَلِيطَ الَّذِينَ كُنْتُ بِهِمْ
لعمريَ، لو أبصرتني يومَ بنتمُ،
أَفي رَسْمِ دَارٍ دَمْعُكَ المُتَرَقْرِقُ
أَراني وَهِنْداً أَكْثَرَ النَّاسُ قَالَة
ألمْ تسألِ الاطلالَ والمنزلَ الخلقْ،
أَرْسَلَتْ هِنْدٌ إلَيْنَا رَسولاً
ألا يا سلمَ قد شطحتْ نواكِ،
أأنكرتَ، من بعدِ عرفانكا،
تقولُ، غداة َ التقينا، الربابُ:
قد زادّ قلبي حزناً
لَقَدْ أَرْسَلَتْ، في السِّرِّ، لَيْلَى بِأَنْ أَقِمْ،
جرى ناصحٌ بالودّ بيني وبينها،
أشرْ، يا ابنَ عمي، في سلامة َ ما ترى
كِدْتُ يَوْمَ الرَّحِيلِ أَقْضِي حَياتي،
هَاجَ ذا القَلْبُ مَنْزِلُ
يَا أَيُّها العَاذِلُ في حُبِّها
مرحباً، ثمّ مرحباً بالتي قالتْ، غ
قُلْ للَّذِي يَهْوَى تَفَرُّقَ بَيْنِنا
أَتاني كِتابٌ مِنْكِ فِيهِ تَعَتُّبٌ
أرسلتُ لما عيلَ صبري إلى
يا أمّ نوفلَ، فكي عانياً مثلتْ
خَلِيلَيَّ، عَوْجا، نَسأَلِ اليَوْمَ مَنْزِلا
عوجا نحيِّ الطللَ المحولا،
ودعْ لبابة َ قبلَ أن تترحلا،
أرقتُ ولم آرق لسقمٍ أصابني،
يا صاحبيّ، قفا نستخبرِ الطللا
جُنَّ قَلْبي، فَقُلْتُ: يا قَلْبِ مَهْلا:
هل تَعرِفُ اليومَ رسمَ الدارِ والطّلَلا،
يا خَلِيلَيَّ، سَائِلا الأَطْلاَلا،
يَا نُعْمُ، قَدْ طَالَتْ مُمَاطَلَتي،
خليليّ، مرا بي على رسمِ منزلِ،
ألا يا لقومي للهوى المتقسمش،
ألا قلْ لهندس: إحرجي وتأثمي،
من عاشقٍ، كلفِ الفؤادِ، متيمِ
رَأَيْتُ بِجَنْبِ الخَيْفِ هِنْداً، فَرَاقَني
أقلَّ الملامَ، يا عتيقُ، فإنني
يا من لقلبٍ دنفٍ مغرمش،
ألما بذاتِ الخالِ، فاستطلعا لنا
وآخرُ عهدي بالربابِ مقالها،
يلومونني في غير ذنبٍ جنيته،
هجرتِ الحبيبَ اليومَ من غير ما اجترمْ،
خَلِيلَيَّ، عوجا نَبْكِ شَجْواً عَلَى رَسْمٍ
أَبَاكِرَة ٌ في الظَّاعِنينَ رَمِيمُ،
يا صاحِ، قل للربعِ: هل يتكلمُ،
قلْ للمنازلِ بالكديد: تكلمي،
باسمِ الإله، تحية ً لمتيمِ،
ذَكَّرَتْني الدِّيارُ شَوْقاً قَدِيمَا
يا ثُرَيَّا الفُؤادِ رُدّي السِّلاَمَا
إنّي أَتَتْنَي شَكْوَى لا أُسَرُّ بِها،
عاودَ القلبُ، يا لقوميَ، سقما،
يا خَلِيلَيَّ، عَادَني اليَوْمَ سُقْمي
طَالَ لَيْلي، وَکعْتَادَني اليَوْمَ سُقْمُ،
أيها العاذلُ الذي لجّ في الهج
أرقتُ، وآبني همي،
أَخْطَأْتِ، أَنْتِ بَدَأْتِ بِکلصَّرمِ، أَخْطَأْتِ، أَنْتِ بَدَأْتِ بِکلصَّرمِ،
إذا الحُبُّ المُبَرِّحُ بَاد يَوْماً، أَلاَ تَجْزِي، عُثَيْمَة ُ، وُدَّ صَبٍّ
أوقفتَ من طللٍ على رسمِ،
من عاشقٍ صبٍّ يسرُّ الهوى ،
يا ربِّ، إنكَ قد علمتَ بأنها
ألمم بجورٍ في الصفاحِ حسانِ،
أَجَدَّ غَداً لبَيْنِهِمُ القَطينُ
إنَّ مَنْ تَهْوَى مَعَ الفَجْرِ ظَعَنْ
قد هاجَ قلبكَ بعد السوة ِ الوطن،
هَاجَ الفُؤَادَ ظَعَائِنٌ
هَيْهَاتَ مِنْ أَمَة ِ الوَهّابِ مَنْزِلُنا
منْ رسومٍ بالياتٍ ودمنْ
يَا خَلِيلَيَّ، مِنْ مَلامٍ دَعاني،
إنني اليومَ عادني أحزاني،
ضحكتْ أمُّ نوفلٍ، إذ رأتني
ضْحَى فُؤَادُكَ غَيْرَ ذَات أَوانِ
إني، ومن احرمَ الحجيجُ له،
أصبحَ القلبُ في الحبالِ رهينا،
أصبحَ القلبُ بالقتولِ حزينا،
ارْحَمِينا، يا نُعْمُ، مِمّا لَقينا
قل للمنازلِ بالظهرانِ قد حانا
تَقُولُ وَلِيدَتي، لَمّا رَأَتْني
عاودَ القلبَ بعضُ ما قد شجاهُ،
تَأَوَّبَ عَيْنَهُ وَهْناً قَذاها،
لِعَائِشَة َ کبْنَة ِ التَّيْمِي عِنْدي
قَدْ صَبَا القَلْبُ صِباً غَيْرَ دَني،
هَيَّجَ القَلْبَ مَغَانٍ وَصِيَرْ
لَيتَ هِنداً أَنجَزَتنـا مـا تَعِـد